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编者按：弘扬我县优秀传统文化，是历史赋予的责任，也是传承文化根脉、共筑文化自信的时代命题。2020年6月13日为文化遗产日，按照国家文物局要求，展开以“让文化遗产活起来”为主题的宣传活动。镇巴县博物馆从即日起，以传统文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统曲艺、传统礼仪与节庆等国家级、省级、市县级重点民间文化遗产项目，采用文学作品形式进行介绍，向公众呈现我县丰厚的民间文化遗产资源和优秀的民间艺人风采，宣传展示我县民间文化保护成果。
传统礼仪与习俗--哭嫁
文/郝明森
我的生命属于乡村，便与乡村有了难以割舍的情缘。回忆儿时的时光，仿佛这是一个固定的模式，如同缕缕炊烟，把绵延不绝的日子喂养得活色生香，在晨曦的沐浴中显得随意和安详。
我的家乡对峰耸峙，溪水如裙袂飘过。独特的人文景观，譬如跳神，譬如烧蛋，譬如对歌......尤其一个传统而极富情感表现的，即出嫁的姑娘，在临去夫家的晚上和早上痛哭流涕，以示婚姻幸福的风情，别具特色。
记得小的时候，逢三月桃花绽放，或九月后秋风正爽，村里订婚的姑娘就迫不及待,择良辰吉日陆续出嫁了。那时候生活艰苦，农家虽不吃糠巴野菜过日子，就还是一半红薯一半包谷面,但娘家还是勒紧裤带给姑娘做嫁妆，大凡箱柜桌椅，棉被炊具、锅碗瓢勺绝对少不了的，箱子柜子也不能空着，全是装的五谷杂粮。出嫁的时候，夫家来一伙抬家具的青年，提前一个晚上在姑娘家喝酒吆喝。那份热闹劲，比如今的西式婚庆，有滋有味多了。村里姑娘出嫁会摆酒席的，俗名过酒席。左邻右舍，亲朋好友必来喝酒。女方摆个二三十桌，杀猪宰鸡，平素极少碰面的，划拳，喝酒，吹牛，吃肉。小孩子就把它成了改善生活的一种方式。
我幺姨是七八年出嫁的，那时我才读小学二年级。秋收后，农活闲了，外爷就请木匠做家具，外婆就把棕皮剥下来，魔芋煮熟捣碎成浆糊状，均匀涂在棕皮上，贴在墙上晾干切成鞋样，用碎布层层叠平，然后晚上在煤油灯下纳鞋底。大舅忙着请弹花匠弹棉被，妈妈和几个姨赶回来帮小姨做嫁衣和绣花鞋，整个冬天都在为小姨的婚事忙碌，我外婆生了四儿四女，最后一个幺女子，就想风风光光把她嫁出去。做了三十几双布鞋，一个冬天光煤油点了几斤，把屋都熏得黑糊糊的。
那天小姨出嫁，男方来了很多人，也请了传统的乐器队，铜锣敲得特别响，唢呐吹得欢快，媒人垫着小脚穿棱于亲人长辈之中，诸如客气的话，像喝了米酒的醉汉，哆嗦寡味。倒是临出嫁的晚上，小姨坐在房中，全家人陪伴着小姨，不停地叮咛小姨嫁过去要孝敬老人，好好过日子，说得咽咽哭泣。尤其第二天早上，衣服都换好了，小姨就哭着赖在床沿上不肯出，声音时细如流水，时大如银铃，清澈深情，扰得我问我妈:出嫁了，干嘛哭得如此伤心?我妈则骂道:没良心的，你外婆生她养她不辛苦啊？她对自己的家不留恋呵？说着也用袖口擦起眼角。
我在不敢出声了，小姨还在哭，我仔细听着，小姨不光是哭，似乎在连哭带唱：
“哭一声，我的爹，爹在屋里辛苦些，
屋里屋外都靠你，上坡下坎要过细。
哭一声，我的妈，十月怀胎剩下我
屎尿一身养我大，那个狠心要陪嫁......”
小姨的哭声撕碎外婆的心肝，接着是外婆便嚎啕大哭：
“我那儿，你走后，爱听娘话；
你到了，人家去，不比娘家。
起早些，睡晚些，没说贤话；
我那儿，你听话，跟到人家。
没贪玩，没贪耍，多做鞋袜；
我那儿，你听话，跟到人家。
煮茶饭，扫地下，不能靠她；
对父母，要孝敬，找烟倒茶......”
待嫁的小姨，伤感的外婆，通过这一启一承的哭嫁，将亲情表达得淋漓尽致。在母女对哭时，其他“伴娘”也先后进入角色，哭诉不绝。闺房中，一支多声部的哭诉大合唱拉开了序幕。
太阳升老高了，后生们在外面用竹竿把嫁妆被子都捆绑好了，张望着只待出发。外婆在母亲的劝说下止住哭声，声音已稍稍嘶哑，大舅母还兴致高扬，与来客说着她的往事，动情处竟也陪着流泪。外婆不停地给小姨说着悄悄话，说着说着又呜呜大哭，不过很快一老头点起一挂长鞭炮，这叫催嫁，马上人头涌动，小伙子们跃跃欲势，把箱子抬了抬，堂屋里成双对红烛冒着旺火。大门外男方来接亲的女眷列队站两排。这时，铜锣和唢呐响起，媒人才发觉不可耽搁，就撑起一把红洋伞，等二舅把小姨背到大门口，用伞罩住小姨。
我原以为小姨缠绵，后来才知哭嫁。出嫁的小姨径直走，听说小姨出门的时候回头望了，所以后来生的儿子像舅。我望着浩浩荡荡的迎亲队伍，在嘹亮的唢呐声中，踩过对面的田垅，在寒冬腊月，小姨一个单纯梦幻的少女时代逐渐远去，一个世俗维生的日子来临。
后来我才知道，山里的姑娘长到十一、二岁时，就要跟着祖母、母亲或嫂嫂唱哭嫁歌。实习的最好场所，是在婚礼仪式上陪伴即将出嫁的姐姐哭嫁，这样可以得到情绪上的感染。以后随着年龄的增长和生活阅历的加深，到了自己出嫁时，心中的喜怒之情，自然像开闸的河水一样倾泻出来。而姑娘什么时候开始哭嫁，也没有固定模式。哭嫁一般在晚上，届时，和新娘要好的姐妹们\娘家的姑嫂都到新娘的住处陪哭，一直哭到天明。
哭嫁歌的内容十分丰富，有哭祖先、哭长辈、哭兄弟姐妹、哭陪客、哭媒人、哭离娘席、哭梳头、哭出闺、哭上轿等。这些哭嫁歌中有对旧制度的抨击，有对媒人的揶揄，有对旧情的抒发，有对山川的怀念，有对美德的赞颂，有对未来的憧憬。一般从母女对哭、姑嫂对哭开始，所有的亲人(包括父母、哥嫂、叔伯、姐妹)都要哭到，常以“啊”、“呀”等语气词一泣一诉。其中尤以母女对哭的场面撕肺揪心、催人泪下。
哭嫁似乎仅秦巴山区特有，荒蛮之地演绎的细腻丰富的风俗，小姨当年动情纯真的样子，至今令我回味。昨天，我与朋友在大街上闲转，看一队迎亲身边走过，新娘坐在一个架子车上，被打扮成小丑的公公拉着，新娘穿白婚纱戴红花，富态洋气，还不停地和周围的看客嘲笑着狼狈不堪的公公。我看着心里有一种说不出的滋味，似乎缺了什么？
是的，似乎缺的也许是民间的，也许是民族的。
